写在前面：

(资料图)

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋 陆游《冬夜读书示子聿》

十年树木，百年树人。做学问也是如此，没有随随便便的成功，只有孜孜不倦和持之以恒，才会有所收获。

尽信书，则不如无书。纸上谈兵终是空，实践出真知，唯有理论和实践相互结合，才是真正的学问。

在培养人才这件事上，陆游善于引导和教育，比如教子学诗，他诗曰：“ 诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。 ”

“ 人才自古要养成，放使干霄战风雨 。 ”，而且，他善于思考，能从日常生活的点滴中总结出人才养成的因素，《苦笋》即是这样一首颇有见解的佳作，值得一读。

藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。 ——宋 陆游《苦笋》

简译 ：

盛满野菜的餐盘忽然让人眼前一亮，盘中那对洁白如玉的苦笋，就像从襁褓中脱颖而出的婴儿一般。

我们都知道，刚正不阿清廉自守的品性是由内在的素质决定的，苦笋清淡苦涩的节操是与生俱来的。

我看苦笋就如唐太宗见魏征一样，不觉其苦，倒觉妩媚可爱，告诫孩子千万别把这些苦笋拔出太多。

亘古以来，但凡人才都是要靠培养锻炼才能成长的，要放手使他们在实践中经风雨，见世面受历练。

赏析 ：

这是一首具有独到见解的七律，从苦笋具有“ 耿介 ”和“ 苦节 ”的美好品性，联想到唐太宗对魏征直谏的接纳，从而悟出人才养成的关键。

“ 藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 ”，首联开宗明义，直接引出苦笋，本是粗疏淡饭，只因有了玉笋的出现，就令人眼前一亮，为之心动，有所思有所想。

“ 藜 ”和“ 藿 ”均是一种野菜的名字，有药用价值，泛指粗劣的饭菜，“ 骈头脱襁 ”写苦笋彼时的状态，盘中这对洁白如玉的苦笋，就如刚刚打开襁褓的婴儿一般，令人欢喜。

“ 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生 。”，颔联接首联，将苦笋拟人化，直接赞美它美好的品性，从而开启颈联的联想。

“ 耿介 ”是苦笋的本性，喻刚正不阿，清廉自守，“ 性别 ”即本性，“ 苦节 ”原指俭约过甚，后喻坚守节操，忠贞不渝，它是与生俱来的。

“ 我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。 ”，颈联承颔联，首句用典，由苦笋联想到唐朝著名的谏臣魏征和虚心纳谏的唐太宗，从而对孩子加以告诫。

魏征是唐太宗的谏议大夫，后升为宰相，此人相貌一般，但是有胆识和谋略，忠心耿耿，敢于直言进谏，即便是触怒唐太宗也毫不畏惧。

“ 思竭其用、知无不言 。”，魏征是诤谏如流的谏臣，其言并不中听，甚至令人难以接受，像苦笋似的，苦哈哈的，唐太宗有时也会怕他。

但是，对于他的耿直和倔强，唐太宗还是极为赏识，别人说魏征言行无理，他却为其分辨说：“ 人言魏征举止疏慢，我视之更觉妩媚耳。 ”

魏征的 “殊” 是刚正不阿和清廉自持，一如苦笋本身的“ 耿介 ”和自带的“ 苦节 ”，和唐玄宗赞美魏征“ 妩媚 ”是一样的，都是受人赏识之处。

所以，诗人告诫孩子们爱护苦笋，不要将其拔尽，并学习苦笋的美好品性，使自己成为如魏征那样受人尊敬的有用之才。

“ 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 ”，尾联总结全文，是全诗的主旨所在，指出人才的养成既要有足够的发展空间，也要经得起风雨的磨砺。

苦笋的滋味并不适口，就如魏征的“ 犯颜直谏 ”一样令人难以接受，但是，唐太宗心胸宽广，给予魏征直抒胸臆的空间，不仅成就了“ 贞观之治 ”，也令魏征人尽其才青史留名。

梅花香自苦寒来，忠言逆耳，良药苦口，不经风雨哪会见彩虹，有施展的舞台，还要经得起历练，才会成才，这就是诗人食苦笋悟出的道理。

写在后面 ：

“ 心贞徒见赏，箨小未成竿。 ”，莫欺少年穷，待到长竿削玉，定会长成一片郁郁苍苍的丛林。

“ 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙才。 ”，笋壳落掉后，新竹飞长，所以，这些新笋都是奇伟之才。

“ 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥 。”，厚积薄发，只要给予它们生长的空间，它们就会报以凌云之志。

“ 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪 。”，竹笋生单自带苦节，陆游和以上咏竹笋的诗人一样，也是对其分外珍爱。

“ 人才自古要养成，放使干霄战风雨 。”，所以，他亦如养竹一般教诲儿子，并提出人才养成的关键，的确是一首值得世人借鉴的好诗。

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