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何绍基71岁时临《隶书淮源庙碑》，遗貌取神，不斤斤于形似，透过碑刻攫取汉隶的奕奕神采。

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、学者、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。何绍基通经史，精小学金石碑版。书法初学颜真卿，又融汉魏碑版而自成一家，篆、隶、楷、行、草诸体皆擅，造诣精深。

据何绍基孙何维朴记录，何绍基自六十岁后自立课程专习隶书，临习汉碑最为精勤，何绍基自称“东京石墨皆我师”。遗存至今的何绍基隶书临本有多种，以《张迁碑》临本流传最广。

是件隶书四屏即是何绍基七十一岁时节临《淮源庙碑》。此碑刊刻于东汉桓帝延熹六年（163）正月，立于南阳桐柏淮源庙。原碑风蚀严重，字迹漫漶不清，元至正四年（1344）二月，吴炳据原碑重书，具体见于清代孙星衍《寰宇访碑录》、毕沅《中州金石记》。何绍基所据拓本，便是元人吴炳重刻本。

何绍基临习汉碑，注重遗貌取神，不斤斤于形似，注重透过碑刻攫取汉人隶书的奕奕神采。这件隶书通篇体势严整，雄浑古朴。和拓本对照，明显多了几分道州风味。字形取纵势，一反原碑方偏体势。布局疏朗开阔，气脉贯通。结字上，略微呈摇摆状，化解了原碑平正呆板的匠气，通篇给人以协调活泼的美感。在用笔方面，中锋用笔，逆入平出。横划多左高右低，竖划取弯势，撇捺左右张开，从中可以一窥他的回腕执笔法。他在跋《张黑女墓志》时曾说：“每一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦也。”回腕法写字来十分吃力，但这种执笔法能保持逆锋顶纸，裹锋运行，避免直率流滑，很好的表现了碑刻拓片的金石气。何氏晚年研习隶书精勤，是件四屏当是其晚年佳作，再三观摩，味之不尽，诚为藏家雅玩！